光明受伤与韬光
这一页是在单独认识一卦，不等于一次完整占问。真正的占问还需要把这次得到的本卦、动爻与之卦放在一起阅读。
《周易》经传核心层 · 六十四卦完整校对基线。卦辞、六爻爻辞与《彖传》《大象》《小象》，在这里对照阅读。
明夷：利艰贞。
明入地中，明夷。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。利艰贞，晦其明也，内难而能正其志，箕子以之。
明入地中，明夷；君子以莅众，用晦而明。
先用尽量贴近原文的白话译文读懂句面，再从文化解释里理解卦象的画面与处境。翻译与解释分开呈现。
明夷：利艰贞。
在艰难中守正有利。
明入地中，明夷。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。利艰贞，晦其明也，内难而能正其志，箕子以之。
光明进入地中，所以叫明夷。内在文明而外在柔顺，以此承受大难，文王如此。“在艰难中守正有利”，是把自己的光明隐藏起来；身处内部的艰难仍能端正心志，箕子如此。
明入地中，明夷；君子以莅众，用晦而明。
光明进入地中，是明夷的卦象；君子因此治理众人时有所隐藏，却保持内在明察。
有些时期，公开表达并不会带来更好结果。真正的坚守可能表现为隐藏锋芒、保存判断和等待更安全的出口。
明夷飞行，垂下翅膀；君子出行，三日不食；有所前往，主人会有责言。
君子于行，义不食也。
从道义上说不接受这种供养。
危险刚出现时及时降低暴露、快速离开，比继续证明自己更重要。
左腿受伤，但有强健的马可以援救，因此吉。
六二之吉，顺以则也。
顺从而又有法则。
受伤并不等于完全失去行动力；找到替代支持，可以让局部损伤不扩大。
向南狩猎，擒获其大首领；守正不可操之过急。
南狩之志，乃大得也。
因此能够有大的收获。
直面问题核心时仍不能急于一次性清除全部黑暗，过快矫正可能制造新的反弹。
进入左腹，得到明夷之心，然后走出门庭。
入于左腹，获心意也。
已经把握到内在真实意图。
看清黑暗如何运作后，真正有价值的行动往往是离开其控制范围。
箕子处于明夷之中，利于守正。
箕子之贞，明不可息也。
内在的光明不能熄灭。
在压制环境中保存内在原则，比外表上的胜利更能让光明延续。
光明转为晦暗；起初升上天空，后来落入地下。
初登于天，照四国也。后入于地，失则也。
照四国；失则。
若一个原本高位的光明彻底失去自我约束，也可能从照耀者变成制造黑暗的人。
有些时期，公开表达并不会带来更好结果。真正的坚守可能表现为隐藏锋芒、保存判断和等待更安全的出口。
上坤下离，光明藏在地中。明夷并非熄灭自己的光，而是在环境不允许光明直接展开时保存它。
这一层建立在原典、经传与卦象之上，帮助现代读者理解其文化逻辑；它不替代原典，也不规定唯一答案。