明丽与依附
这一页是在单独认识一卦，不等于一次完整占问。真正的占问还需要把这次得到的本卦、动爻与之卦放在一起阅读。
《周易》经传核心层 · 六十四卦完整校对基线。卦辞、六爻爻辞与《彖传》《大象》《小象》，在这里对照阅读。
离：利贞，亨。畜牝牛，吉。
离，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨，是以“畜牝牛吉”也。
明两作，离；大人以继明照于四方。
先用尽量贴近原文的白话译文读懂句面，再从文化解释里理解卦象的画面与处境。翻译与解释分开呈现。
离：利贞，亨。畜牝牛，吉。
利于守正，通达；畜养母牛，吉。
离，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨，是以“畜牝牛吉”也。
离，就是附丽。日月附着于天，百谷草木附着于地；两重光明附着于正道，于是教化成就天下。柔爻附着于中正之位，所以亨通，因此“畜养母牛，吉”。
明两作，离；大人以继明照于四方。
两重光明同时升起，是离的卦象；大人因此延续光明，照临四方。
看得清楚并不等于可以脱离条件；“明”仍然有所依附，依附对象是否合宜以及火势是否失控，是这一卦持续关心的事。
脚下错杂不安，但能保持敬慎，就没有灾咎。
履错之敬，以辟咎也。
借此避免过失。
光明初起时容易脚步错乱，敬慎能避免被自己的热度带走。
黄色的光明，大吉。
黄离元吉，得中道也。
得到了中道。
中正的光不需要刺眼，稳定本身就是吉。
太阳已经西斜；不敲瓦器唱歌，就会发出老年将至的叹息，凶。
日昃之离，何可久也。
这种状态不可能持久。
知道一个阶段正在变暗，才能不把衰退误解成世界终结。
来势突然，像火焚烧一样猛烈，最终走向死亡与被弃置。
突如其来如，无所容也。
没有可以容身的位置。
突然爆发的火最危险，因为它没有经过可承载的结构。
眼泪流下，忧伤叹息，吉。
六五之吉，离王公也。
依附于王公。
真正意识到责任与风险的人会有忧惧，这种忧惧反而能保护光明。
君王出征，有嘉奖；斩首，所获不是其同类，没有灾咎。
王用出征，以正邦也。
正邦。
最高位置的“明”更接近分辨首要问题，而不是把打击无差别地扩大。
看得清楚并不等于可以脱离条件；“明”仍然有所依附，依附对象是否合宜以及火势是否失控，是这一卦持续关心的事。
上下皆离，火需要依附燃料才能持续明亮。离既是光明，也是“有所附丽”。
这一层建立在原典、经传与卦象之上，帮助现代读者理解其文化逻辑；它不替代原典，也不规定唯一答案。