解除与释放
这一页是在单独认识一卦，不等于一次完整占问。真正的占问还需要把这次得到的本卦、动爻与之卦放在一起阅读。
《周易》经传核心层 · 六十四卦完整校对基线。卦辞、六爻爻辞与《彖传》《大象》《小象》，在这里对照阅读。
解：利西南，无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。
解，险以动，动而免乎险，解。解利西南，往得众也。其来复吉，乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。天地解，而雷雨作，雷雨作，而百果草木皆甲坼，解之时义大矣哉！
雷雨作，解；君子以赦过宥罪。
先用尽量贴近原文的白话译文读懂句面，再从文化解释里理解卦象的画面与处境。翻译与解释分开呈现。
解：利西南，无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。
利于西南。没有要前往的事，回来恢复原状则吉；如果确有要前往的事，早去则吉。
解，险以动，动而免乎险，解。解利西南，往得众也。其来复吉，乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。天地解，而雷雨作，雷雨作，而百果草木皆甲坼，解之时义大矣哉！
解，是在危险中行动，行动之后脱离危险，所以称为解。解“有利于西南”，是前往能够得到众人；能够回来则吉，是因为得到中位；若有事情要前往，早去则吉，是因为前往能够有功。天地之气舒解，雷雨发生；雷雨发生后，百果草木都破甲萌生。解在时势上的意义很大。
雷雨作，解；君子以赦过宥罪。
雷雨发生，是解的卦象；君子因此赦免过失、宽宥罪责。
“解”不是无限拖延；能回归常态的部分会逐渐回归，仍有事项未解时，旧压力也可能重新凝结。
没有过错。
刚柔之际，义无咎也。
从道理上说没有过失。
有些解除不需要复杂动作；局面已经松开时，停止追加问题本身就是正确选择。
打猎得到三只狐狸，又得到黄色的箭；守正则吉。
九二贞吉，得中道也。
得到了中道。
困局能否解除，取决于真正的隐患是否被识别，以及处理时还能否保留中正的工具与原则。
背着东西却又乘车，会招来盗寇；守正也有遗憾。
负且乘，亦可丑也，自我致戎，又谁咎也。
又能责怪谁呢。
位置和能力不匹配会招来额外风险；外部束缚与自身失当往往会相互放大。
解除脚拇指上的牵累，朋友到来，彼此有诚信。
解而拇，未当位也。
还不合适位。
最贴身的牵绊若仍未解除，可靠关系就很难真正靠近；“解”在这里先表现为关系空间被腾出来。
君子有所解除，吉；对小人也有诚信。
君子有解，小人退也。
德行不足者的影响会退去。
真正的解脱会让不合适的关系自然暴露和退出，不必把每个问题都靠强制清除。
公侯在高墙上射隼，射中它，没有不利。
公用射隼，以解悖也。
解悖。
危险目标已经非常明确时，宽容与拖延之间的界线会变得很窄；果断因此成为“解”的另一种面貌。
“解”不是无限拖延；能回归常态的部分会逐渐回归，仍有事项未解时，旧压力也可能重新凝结。
上震下坎，雷从水险上方发动，紧张结构开始松开。解讲的是危机之后怎样释放束缚、恢复流动。
这一层建立在原典、经传与卦象之上，帮助现代读者理解其文化逻辑；它不替代原典，也不规定唯一答案。