经文与经传
《周易》经传核心层 · 六十四卦完整校对基线。卦辞、六爻爻辞与《彖传》《大象》《小象》,在这里对照阅读。
家人:利女贞。
家人,女正位乎内,男正位乎外,男女正,天地之大义也。家人有严君焉,父母之谓也。父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,妇妇,而家道正;正家而天下定矣。
风自火出,家人;君子以言有物,而行有恒。
秩序与内外关系
这一页是在单独认识一卦,不等于一次完整占问。真正的占问还需要把这次得到的本卦、动爻与之卦放在一起阅读。
《周易》经传核心层 · 六十四卦完整校对基线。卦辞、六爻爻辞与《彖传》《大象》《小象》,在这里对照阅读。
家人:利女贞。
家人,女正位乎内,男正位乎外,男女正,天地之大义也。家人有严君焉,父母之谓也。父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,妇妇,而家道正;正家而天下定矣。
风自火出,家人;君子以言有物,而行有恒。
先用尽量贴近原文的白话译文读懂句面,再从文化解释里理解卦象的画面与处境。翻译与解释分开呈现。
家人:利女贞。
利于女子守正。
家人,女正位乎内,男正位乎外,男女正,天地之大义也。家人有严君焉,父母之谓也。父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,妇妇,而家道正;正家而天下定矣。
家人,是女子在内得到正位,男子在外得到正位;男女各正其位,这是天地的大义。家中有严正的主事者,就是父母。父亲像父亲,儿子像儿子,兄长像兄长,弟弟像弟弟,丈夫像丈夫,妻子像妻子,家道就端正;家庭端正,天下便能安定。
风自火出,家人;君子以言有物,而行有恒。
风从火中产生,是家人的卦象;君子因此说话有实际内容,行动有恒常准则。
家庭或团队的稳定并不会只靠感情自动维持;责任是否清楚、边界是否被理解,往往决定共同生活能否持续。
在家中先设防闲,悔恨消失。
闲有家,志未变也。
心志还没有改变。
规则越早建立,越不需要等问题发生后再用更强的控制补救。
不任意向外争取,而把分内事务料理好,守正则吉。
六二之吉,顺以巽也。
以柔顺谦逊的方式相处。
真正的稳定来自把自己的责任做好,而不是不断向外证明价值。
家人严厉相处,虽有悔恨和危险却吉;妇人与孩子嬉笑无度,最后会有遗憾。
家人嗃嗃,未失也;妇子嘻嘻,失家节也。
未失;失家节。
过严会有压力,过松会失序;好的治理不是没有冲突,而是有清楚边界。
使家庭富足,大吉。
富家大吉,顺在位也。
柔顺而处在合适的位置。
资源充足若能服务共同生活,就会把“富”转成安全感而不是竞争。
居于主位而能使家人相爱相安,不必忧虑,吉。
王假有家,交相爱也。
彼此能够相爱相助。
处在核心位置的人若能以关爱维持秩序,关系不需要靠恐惧才能稳定。
既有诚信又有令人敬畏的分寸,最终吉。
威如之吉,反身之谓也。
说的是反求诸己、修正自身。
诚信让人愿意靠近,威严让边界不会崩掉;长期共同体需要两者同时存在。
家庭或团队的稳定并不会只靠感情自动维持;责任是否清楚、边界是否被理解,往往决定共同生活能否持续。
上巽下离,风从火中生,内部有秩序,影响才能向外扩散。家人讨论的是小共同体中的角色、边界与长期责任。
这一层建立在原典、经传与卦象之上,帮助现代读者理解其文化逻辑;它不替代原典,也不规定唯一答案。