前进与显明
这一页是在单独认识一卦，不等于一次完整占问。真正的占问还需要把这次得到的本卦、动爻与之卦放在一起阅读。
《周易》经传核心层 · 六十四卦完整校对基线。卦辞、六爻爻辞与《彖传》《大象》《小象》，在这里对照阅读。
晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。
晋，进也。明出地上，顺而丽乎大明，柔进而上行。是以康侯用锡马蕃庶，昼日三接也。
明出地上，晋；君子以自昭明德。
先用尽量贴近原文的白话译文读懂句面，再从文化解释里理解卦象的画面与处境。翻译与解释分开呈现。
晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。
康侯获赐许多马匹，一天三次受到接见。
晋，进也。明出地上，顺而丽乎大明，柔进而上行。是以康侯用锡马蕃庶，昼日三接也。
晋，就是前进。光明从地上升起，顺从而附着于大明；柔爻前进并向上运行。所以说康侯受赐许多马匹，一天之内三次受到接见。
明出地上，晋；君子以自昭明德。
光明升出地上，是晋的卦象；君子因此显明自己的光明德性。
前进不只靠速度，也靠信誉、位置与公共认可。真正的“晋”是让能力在光下变得可见，而不是靠钻营获得表面上升。
前进却受到压制，守正则吉。没有得到信任，宽裕从容则没有灾咎。
晋如，摧如；独行正也。裕无咎；未受命也。
摧如；独行正；裕没有过失；未受命。
刚想前进却受阻时，暂时不被信任会考验一个人是否还能保持从容；外部认可与内在节奏并不总是同步。
前进中带着忧虑；守正则吉，并会得到重要的福助。
受兹介福，以中正也。
处在中正位置。
上升过程中伴随忧虑很正常；保持正当性，支持往往会在后面出现。
众人都信服，悔恨消失。
众允之志，上行也。
正在向上发展。
当众人信任逐渐形成，原先的自我怀疑也会减轻，前进开始有社会基础。
前进如鼫鼠，守正仍有危险。
鼫鼠贞厉，位不当也。
所处的位置并不恰当。
像大鼠般钻营说明“进”已经脱离光明；靠缝隙上位，位置越高风险越大。
悔恨消失，不必一直计较得失；继续前往会有吉庆。
失得勿恤，往有庆也。
前往会有可庆之事。
进入更高位置以后，若注意力不再全耗在得失计算上，行动反而更容易保持连续。
前进到角上，只可用来征伐自己的邑国；虽有危险却吉，没有灾咎，守正会有遗憾。
维用伐邑，道未光也。
道还没有充分显明。
前进到极处容易转成硬碰硬；这时力量若转向内部顽固问题，和无限向外扩张呈现出不同结果。
前进不只靠速度，也靠信誉、位置与公共认可。真正的“晋”是让能力在光下变得可见，而不是靠钻营获得表面上升。
上离下坤，日出地上，光明逐渐显现。晋讲的是被看见、被承认和向前进入更大舞台的过程。
这一层建立在原典、经传与卦象之上，帮助现代读者理解其文化逻辑；它不替代原典，也不规定唯一答案。