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第 34 卦 · dà zhuàng · The Power of the Great

雷天大壮

强盛与克制

上卦 · 震下卦 · 乾
阅读提示

这一页是在单独认识一卦,不等于一次完整占问。真正的占问还需要把这次得到的本卦、动爻与之卦放在一起阅读。

原典阅读 · 经传对读

经文与经传

《周易》经传核心层 · 六十四卦完整校对基线。卦辞、六爻爻辞与《彖传》《大象》《小象》,在这里对照阅读。

卦辞
大壮:利贞。
《彖传》
大壮,大者壮也。刚以动,故壮。大壮利贞;大者正也。正大而天地之情可见矣!
《大象》
雷在天上,大壮;君子以非礼弗履。
六爻原文
初九壮于趾,征凶,有孚。
《小象》壮于趾,其孚穷也。
九二贞吉。
《小象》九二贞吉,以中也。
九三小人用壮,君子用罔,贞厉。羝羊触藩,羸其角。
《小象》小人用壮,君子罔也。
九四贞吉悔亡,藩决不羸,壮于大舆之輹。
《小象》藩决不羸,尚往也。
六五丧羊于易,无悔。
《小象》丧羊于易,位不当也。
上六羝羊触藩,不能退,不能遂,无攸利,艰则吉。
《小象》不能退,不能遂,不祥也。艰则吉,咎不长也。
现代阅读 · 白话与文化

读懂经文,再走近它的意思

先用尽量贴近原文的白话译文读懂句面,再从文化解释里理解卦象的画面与处境。翻译与解释分开呈现。

卦辞 · 经传 · 白话对读
卦辞经文
原文
大壮:利贞。
白话译文

利于守正。

《彖传》经传
原文

大壮,大者壮也。刚以动,故壮。大壮利贞;大者正也。正大而天地之情可见矣!

白话译文

大壮,就是大的力量壮盛。刚健而行动,所以壮盛。大壮有利于守正;所谓大,就是要正。正大之中可以看见天地的情状。

《大象》经传
原文

雷在天上,大壮;君子以非礼弗履。

白话译文

雷在天上,是大壮的卦象;君子因此不去做不合礼的事。

文化理解

真正的强盛与正当性的约束相连。力量越大,越不能只靠冲撞解决问题,否则强势会迅速转成被卡住。

六爻 · 按需展开
初九壮于趾,征凶,有孚。
爻辞白话译文

强盛表现在脚趾上,前往则凶。

《小象》经传
原文

壮于趾,其孚穷也。

白话译文

脚趾强壮而妄进,是诚信也走到了穷处。

文化理解

刚有力量就急着用出来,最容易因为根基未稳而把优势变成风险。

九二贞吉。
爻辞白话译文

守正则吉。

《小象》经传
原文

九二贞吉,以中也。

白话译文

中。

文化理解

力量不必每次都表现;能守正而不逞强,本身就是稳定的强。

九三小人用壮,君子用罔,贞厉。羝羊触藩,羸其角。
爻辞白话译文

小人使用强力,君子不用。守正也有危险。公羊撞篱笆,角被缠住。

《小象》经传
原文

小人用壮,君子罔也。

白话译文

君子不会只凭强力行事。

文化理解

蛮力容易把人卡在自己制造的障碍里;君子的强更依赖判断而不是硬顶。

九四贞吉悔亡,藩决不羸,壮于大舆之輹。
爻辞白话译文

守正则吉,悔恨消失;篱笆裂开,角不再被缠住,强力表现在大车的车轴部件上。

《小象》经传
原文

藩决不羸,尚往也。

白话译文

仍然可以继续前行。

文化理解

障碍真正打开以后,力量才有顺势前进的空间;强盛能否发挥,也取决于环境和道路是否配合。

六五丧羊于易,无悔。
爻辞白话译文

像在边界处丢了羊,不必后悔。

《小象》经传
原文

丧羊于易,位不当也。

白话译文

所处的位置并不恰当。

文化理解

有些损失并不值得纠缠,放掉一部分控制反而能让整体更轻。

上六羝羊触藩,不能退,不能遂,无攸利,艰则吉。
爻辞白话译文

公羊撞上篱笆,不能退,也不能前进,没有什么有利;艰难谨慎则吉。

《小象》经传
原文

不能退,不能遂,不祥也。艰则吉,咎不长也。

白话译文

这是不祥的;过失不会长久。

文化理解

进退两难时继续用力只会更僵;承认困难并调整方式,才可能重新获得空间。

文化理解 · 卦象与处境

雷天大壮为什么会谈“强盛与克制”?

真正的强盛与正当性的约束相连。力量越大,越不能只靠冲撞解决问题,否则强势会迅速转成被卡住。

上震下乾,雷在天上,刚健之力被震动放大。大壮讲的是力量达到明显优势时,如何避免把“有力”误当成“有理”。

这一层建立在原典、经传与卦象之上,帮助现代读者理解其文化逻辑;它不替代原典,也不规定唯一答案。