整治旧弊
这一页是在单独认识一卦，不等于一次完整占问。真正的占问还需要把这次得到的本卦、动爻与之卦放在一起阅读。
《周易》经传核心层 · 六十四卦完整校对基线。卦辞、六爻爻辞与《彖传》《大象》《小象》，在这里对照阅读。
蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。
蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。“蛊，元亨”，而天下治也。“利涉大川”，往有事也。“先甲三日，后甲三日”，终则有始，天行也。
山下有风，蛊；君子以振民育德。
先用尽量贴近原文的白话译文读懂句面，再从文化解释里理解卦象的画面与处境。翻译与解释分开呈现。
蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。
大为通达，利于涉越大河。甲日前三日，甲日后三日。
蛊，刚上而柔下，巽而止，蛊。“蛊，元亨”，而天下治也。“利涉大川”，往有事也。“先甲三日，后甲三日”，终则有始，天行也。
蛊，是刚爻在上、柔爻在下，顺入而又停止，所以形成蛊。“蛊，大为亨通”，是说天下由此得到治理；“有利于涉过大川”，是说前往有事情可做；“甲日前三日，甲日后三日”，是说终结之后又有新的开始，这是天道的运行。
山下有风，蛊；君子以振民育德。
山下有风，是蛊的卦象；君子因此振作民众、培养德行。
它并不是单纯把过去判为错误，而是把注意力放在问题如何累积，以及转折点前后如何发生修复。
整治父亲留下的弊病；有这样的儿子，父亲可以没有灾咎。虽有危险，最后吉。
干父之蛊，意承考也。
用意在于承接先辈的事业并加以整治。
修复上一代留下的问题，第一步是敢于接手，而不是只追责。
整治母亲留下的弊病，不可固执守正。
干母之蛊，得中道也。
得到了中道。
面对柔软、复杂的旧问题，过度刚硬往往会制造新的损伤。
整治父亲留下的弊病，会有一点悔恨，没有大的灾咎。
干父之蛊，终无咎也。
终没有过失。
修复可能伴随小的后悔，但承担比回避更重要。
宽纵父亲留下的弊病，继续前往会有遗憾。
裕父之蛊，往未得也。
继续前往还没有得到结果。
对旧弊一味宽容，会让“体谅”变成纵容。
整治父亲留下的弊病，会得到称誉。
干父之蛊，承以德也。
以德行来承接上位。
真正完成修复时，过去的问题反而可以转化为新的信誉。
不侍奉王侯，把自己的事情看得高尚。
不事王侯，志可则也。
志可则。
有些阶段的最高完成不是继续参与权力，而是守住更高的价值与独立。
它并不是单纯把过去判为错误，而是把注意力放在问题如何累积，以及转折点前后如何发生修复。
上艮下巽，风在山下受阻，久而容易积滞。蛊因此很适合用来理解“旧问题已经形成，整治由此成为主题”的状态。
这一层建立在原典、经传与卦象之上，帮助现代读者理解其文化逻辑；它不替代原典，也不规定唯一答案。