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第 11 卦 · tài · Peace

地天泰

交泰与通达

上卦 · 坤下卦 · 乾
阅读提示

这一页是在单独认识一卦,不等于一次完整占问。真正的占问还需要把这次得到的本卦、动爻与之卦放在一起阅读。

原典阅读 · 经传对读

经文与经传

《周易》经传核心层 · 六十四卦完整校对基线。卦辞、六爻爻辞与《彖传》《大象》《小象》,在这里对照阅读。

卦辞
泰:小往大来,吉,亨。
《彖传》
“泰,小往大来,吉亨”,则是天地交而万物通也,上下交而其志同也。内阳而外阴,内健而外顺,内君子而外小人,君子道长,小人道消也。
《大象》
天地交,泰;后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。
六爻原文
初九拔茅茹,以其汇,征吉。
《小象》拔茅征吉,志在外也。
九二包荒,用冯河,不遐遗,朋亡,得尚于中行。
《小象》包荒,得尚于中行,以光大也。
九三无平不陂,无往不复。艰贞无咎,勿恤其孚,于食有福。
《小象》无往不复,天地际也。
六四翩翩,不富以其邻,不戒以孚。
《小象》翩翩不富,皆失实也。不戒以孚,中心愿也。
六五帝乙归妹,以祉元吉。
《小象》以祉元吉,中以行愿也。
上六城复于隍,勿用师。自邑告命,贞吝。
《小象》城复于隍,其命乱也。
现代阅读 · 白话与文化

读懂经文,再走近它的意思

先用尽量贴近原文的白话译文读懂句面,再从文化解释里理解卦象的画面与处境。翻译与解释分开呈现。

卦辞 · 经传 · 白话对读
卦辞经文
原文
泰:小往大来,吉,亨。
白话译文

小的离去,大的到来,吉而通达。

《彖传》经传
原文

“泰,小往大来,吉亨”,则是天地交而万物通也,上下交而其志同也。内阳而外阴,内健而外顺,内君子而外小人,君子道长,小人道消也。

白话译文

“泰,小的往外,大的到来,吉而亨通”,就是天地相交而万物通达,上下相交而心志相同。内为阳、外为阴,内刚健、外柔顺,内为君子、外为小人;君子之道增长,小人之道消退。

《大象》经传
原文

天地交,泰;后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。

白话译文

天地相交,是泰的卦象;君王因此调理成就天地之道,辅助天地所宜,以帮助民众。

文化理解

泰不是永远顺利,而是不同层级之间能够交换、信任和循环。通达本身也带着周期性,顺势与转向总是相邻。

六爻 · 按需展开
初九拔茅茹,以其汇,征吉。
爻辞白话译文

拔起茅草会连带根系和同类一起被带起;结伴前进则吉。

《小象》经传
原文

拔茅征吉,志在外也。

白话译文

心志放在外部的发展。

文化理解

真正的上升常常不是一个人被拔起,而是一群根系相连的人共同进入新阶段。

九二包荒,用冯河,不遐遗,朋亡,得尚于中行。
爻辞白话译文

能够包容荒远,敢于涉险,又不遗忘远方的人,不结党营私,便能合于中道。

《小象》经传
原文

包荒,得尚于中行,以光大也。

白话译文

光大。

文化理解

通达时期仍能包容边缘、承担艰难、不结党,才不会让“顺”变成小圈子的繁荣。

九三无平不陂,无往不复。艰贞无咎,勿恤其孚,于食有福。
爻辞白话译文

没有永远平坦而不倾斜的,也没有只去不回的。艰难中守正则无咎,不必忧虑是否被信任,生活仍有福。

《小象》经传
原文

无往不复,天地际也。

白话译文

正处在天地交接的位置。

文化理解

没有永远平坦的局面;能在顺境里提前接受起伏,就不容易在变化来时惊慌。

六四翩翩,不富以其邻,不戒以孚。
爻辞白话译文

轻快地往来,不靠财富拉拢邻人,也不用告诫便能彼此信任。

《小象》经传
原文

翩翩不富,皆失实也。不戒以孚,中心愿也。

白话译文

双方都失去实际依托,但内心仍有自己的愿望。

文化理解

关系已经互信时,不必靠利益不断维系;轻盈往来反而说明连接成熟。

六五帝乙归妹,以祉元吉。
爻辞白话译文

帝乙嫁女,以此得到福祉,大吉。

《小象》经传
原文

以祉元吉,中以行愿也。

白话译文

居中,因此能够实行愿望。

文化理解

把资源与关系用来建立真正的联结,而不是炫耀地位,才能让繁荣有更长的后续。

上六城复于隍,勿用师。自邑告命,贞吝。
爻辞白话译文

城墙倒塌回到壕沟里。此时不要动用武力,只从自己的城邑发布命令;固守旧态会有困难。

《小象》经传
原文

城复于隍,其命乱也。

白话译文

城墙倒回壕沟,是因为命令已经紊乱。

文化理解

通达走到尽头会重新出现边界;此时最忌用旧有强势手段强行恢复过去。

文化理解 · 卦象与处境

地天泰为什么会谈“交泰与通达”?

泰不是永远顺利,而是不同层级之间能够交换、信任和循环。通达本身也带着周期性,顺势与转向总是相邻。

上坤下乾,地在上、天在下,看似倒置,却象征阴阳彼此交接、上下互通。泰讲的是系统能够流动时产生的通达。

这一层建立在原典、经传与卦象之上,帮助现代读者理解其文化逻辑;它不替代原典,也不规定唯一答案。