经文与经传
《周易》经传核心层 · 六十四卦完整校对基线。卦辞、六爻爻辞与《彖传》《大象》《小象》,在这里对照阅读。
小畜:亨。密云不雨,自我西郊。
小畜,柔得位而上下应之,曰小畜。健而巽,刚中而志行,乃亨。“密云不雨”,尚往也。“自我西郊”,施未行也。
风行天上,小畜;君子以懿文德。
小有积蓄
这一页是在单独认识一卦,不等于一次完整占问。真正的占问还需要把这次得到的本卦、动爻与之卦放在一起阅读。
《周易》经传核心层 · 六十四卦完整校对基线。卦辞、六爻爻辞与《彖传》《大象》《小象》,在这里对照阅读。
小畜:亨。密云不雨,自我西郊。
小畜,柔得位而上下应之,曰小畜。健而巽,刚中而志行,乃亨。“密云不雨”,尚往也。“自我西郊”,施未行也。
风行天上,小畜;君子以懿文德。
先用尽量贴近原文的白话译文读懂句面,再从文化解释里理解卦象的画面与处境。翻译与解释分开呈现。
小畜:亨。密云不雨,自我西郊。
小有蓄积而通达。密云聚集却没有下雨,云气来自我方西郊。
小畜,柔得位而上下应之,曰小畜。健而巽,刚中而志行,乃亨。“密云不雨”,尚往也。“自我西郊”,施未行也。
小畜,是柔爻得位而上下都与它相应,所以叫小畜。刚健而能顺入,刚爻居中而志向得以实行,因此亨通。“密云却不下雨”,是气势还在向前;“从我西郊而来”,是施泽尚未运行。
风行天上,小畜;君子以懿文德。
风运行在天上,是小畜的卦象;君子因此使自己的文德更加美好。
小畜的价值不在“大成果”,而在小尺度的积累如何为以后创造条件。能承受暂时未成,也是一种成熟。
回到自己原本正确的道路上,有什么灾咎呢?吉。
复自道,其义吉也。
返回自己的正道,从义理上说是吉的。
发现走偏后能回到原本正确的路径,比硬把错误路线走成成果更重要。
被牵引着返回,吉。
牵复在中,亦不自失也。
也没有失去自己的原则。
外力把人牵回正轨时,接受帮助并不削弱自主性。
车轮的辐条脱落,夫妻彼此反目。
夫妻反目,不能正室也。
夫妻反目,是因为家室不能端正。
内部关系失去配合时,再强的车也走不远;连接是否恢复,比表面推进速度更能决定结构能否继续运转。
心中有诚信,危险和忧惧得以解除,没有灾咎。
有孚惕出,上合志也。
与上位者心志相合。
诚信可以解除很多不必要的戒惧,让“约束”从外在压力转成内在自律。
彼此以诚信紧密相连,并能与邻近的人共享富足。
有孚挛如,不独富也。
富足不能只由自己独享。
小规模积累若能共享,会形成关系网络,而不是只形成个人占有。
已经下雨,也已经停住;崇尚德行而有所承载。妇人守正也有危险。月亮将近圆满,君子前往则凶。
既雨既处,德积载也。君子征凶,有所疑也。
德积载;仍然有所疑虑。
条件刚刚成熟时最容易误判成“已经可以无限前进”;越接近圆满,收束的重要性反而越明显。
小畜的价值不在“大成果”,而在小尺度的积累如何为以后创造条件。能承受暂时未成,也是一种成熟。
上巽下乾,风行天上,却还不足以形成大雨。小畜像力量已经聚起,却只能一点点约束、积累和调节。
这一层建立在原典、经传与卦象之上,帮助现代读者理解其文化逻辑;它不替代原典,也不规定唯一答案。